一年一度的全国高考就要临近了，这场全国性的竞技赛不知道又牵动了天下多少家长的心，在这个学而优则仕的国度里，中国几千年的科举制度，培养了中国人深厚的文化底蕴情节，所以中国普遍的老百姓都是注重文化和教育的，很多家长和孩子们把高考视为改变命运的唯一途径。高考，确实成就了许多人，改变了许多家庭。对于城市里的孩子们来说，高考是必经之路；对于农村的孩子们来说，高考是摆脱贫困的救命稻草。

今天这里就要谈谈众生马上要面临的考试问题，必竞现在是商业化的社会，要进入大学的门槛才能获得一些社会基本技能培训的机会，虽然目前的教育存在诸种问题，然而获得较佳的文凭是融入主流社会被社会承认的充分条件，所以每个学生都必然要在这条跑道上冲刺，以期获得成功，大多数年青人都会面临这个课题和抉择。

首先、命理中有哪些有宜考运的信息？以及我们在传统易学中会受到些什么启发呢？下面做一阐述。

1、财官印俱全，最利登科利成名：财官印俱全的八字，五行流通有情、不伤不克，这样的人性格平衡，最宜以文入仕。这种信息是古代科举中榜、招贤纳士的标准。

2、食伤清透不被印破：有此信息的人宜于学工商业社会的技术、工商管理，可以以技艺立身或者经营有道，成为商界精英。同理，此种信息的人，比较适合在有宜食伤的年份、月份参加考试，或者在伤官合杀的流年、流月参加考试，考运会不错。然而伤官最怕被印制，如果伤官被印克或合，代表考试发挥不良好，智慧被蒙弊，考运低落，所以应该尽量避开这样的年份、月份参加考试。

3、八字用官不见伤：八字用官的人，格局主贵，会获得良好的社会地位，这样的人也宜于以文入仕，在文途上努力以期获得人生的成就。然而有此信息的人如果在伤官旺的流年、流月参加考试就容易发挥不好，运气低落，考卷不被考官看好，这样考运就偏差。那么这样的人如果在有宜于官星的流年、流月参加考试，考运自然就不错了。

4、人逢沐浴，读书必登科甲：一般来说每逢当事人沐浴之流年，此人容易情感丰富、文思泉涌、能写出声情并茂、才思敏捷的文章，所以每逢八字中有自坐沐浴的人，文运会不错，文章丽天下。而在沐浴之流年、流月参加考试文思会很好，大宜考运，不过有此信息的人要注意每逢此时，当事人也容易犯桃花，所以在当年要掌握事情的轻重缓急，儿女情长暂时放一放，不要为了卿人误功名哦。

5、金白水清、木火通明：有此信息的人聪明绝顶，才华横溢，容易获得功名与学历，不过有此信息的人也容易聪明自误，想法多，艺多不精，违背传统，从而不被传统的社会考核机构接受，落得个异路功名。有此信息的人最宜培养用心专一的品性方有成就。与此情形相反的是，八字中如火土旺的人或水源被堵的人则考试不善于发挥或者刻苦有余、灵活不足，文途上容易不达志，同理在水源被堵之流年、流月，则要考虑考试可能发挥不好，考运欠佳。

下面再介绍一下如何通过风水及其它一些方法来增进考运：

首先，在参加考试的流年应考虑多在流年文昌位看书、学术和休息，比如今年的流年文昌位在北方，如果学子把课桌摆在北方学习则能增进学习的效率，并且可在流年文昌位插四支富贵竹、四枝笔或者摆放文昌塔以增进考运。如在不宜考运的流年流月参加考试，则可配合佩戴功名事业开运符以期改良考运。

八字中有水源被堵信息的或者考试流年见水源被堵现象的人，在参加考试的流年应加强一张一弛之道，注意多运动、多放松，动静结合方能改运。有此信息的人可考虑多带金属类首饰或者在书房、课桌旁养金鱼来增运。

八字金水旺或木火通明之人应加强增进定力和专注力，每天可抽点时间来打坐观想，比如观想眉间一盏明灯闪烁或者定期早上起来出声读一段自己喜欢的经文或文章，此法关健在于坚持则可起到奇效。

再者，拜文殊菩萨、诚心供奉文殊菩萨、在菩萨面前许愿也是一种增进考运的方法，文殊菩萨在佛教中号称智慧第一，如心灵虔诚专一，可得文殊菩萨智慧之不可思议的加持。如能在复习、学习、考试期间天天坚持念文殊菩萨真言则可获事半功倍的效果.

笔者在这里要直言，所谓条条道路通罗马，不能执着地认为只有文凭才能改变一切，一个人一生所面临的机遇、挑战，所需要选择的因素和应该具备的条件会很多，不同的环境不同的社会背景所面临的选择和条件会不一样，现在看起来的光明大道将来唯恐就是最佳选择，现在看起来不起眼的行业将来唯必就不会是朝阳产业。笔者认为一个人的一生，德性和能力很重要，如果具备良好的德性和能力这两种生存的必要条件，就具备了在社会立脚、发展之本。相反一个人如果只有所谓的知识和文凭而没有良好的德性和其码的良知，那这个人只能算是拥有一定知识和技能的社会工具，或者会成为只有文凭没有技能的书呆子，这种情性是不符合做人的根本的。所以古人说过：一坟、二房、三八字、四积功德、五读书。这句话侧面反应了传统文化看待人生要素的重要程度的层次，古人显然把读书放到最后一位，而把功德放在其首，可见中国传统文化对德性的重视程度。望广大学子加强修养，尽人力敬天道，尽人事听天命，做一个德才皆备的新时代人材。