古人云：一命、二运、三风水、四积德、五读书。当然，抛开一些消极成分，我们不难发现古人对于风水的重视程度。如今，这个起源古老、博大精深的风水文化已经走过了2000多年的历史。古老的风水学经历了哪些演变？它的背后又隐藏着怎样的科学道理和哲学思想呢？

游玄德

游玄德，武当派造旨高深的一位宗师。长期的修练生活，使得道长举手投足都有一种超凡逸世之风。其年幼时习得一身漂亮的基本功。十八岁时不辞辛苦赴中国各地拜师寻宗，得到武当松溪派掌门人王维慎的真传后经师傅引荐，毅然出家道教圣地--武当山。

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中国传统风水文化三大科学支柱——天文学

伏羲，中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，所处时代约为新石器时代早期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。

中国传统风水文化三大科学支柱——地理学

中国古代地理学上有很多重要的人物，我们大家都知道大禹治水、还有李冰父子修建都江堰的故事。他们用自己的智慧，在找到地理规律的基础上，为人类治水方面做出了巨大贡献。这些都说明了在历史上合理的运用地理学对我们后世子孙的生活具有很重要的意义。

中国传统风水文化三大科学支柱——人体科学

中国的建筑风水学或者传统风水学，实际是要解决人和自然的和谐问题，如何找到更好的平衡点，找到它的合理性，这是风水学的宗旨所在。

用科学的观点去证明水源和地形对人类的影响

众所周知，望闻问切是中医诊断疾病的方法，在风水学中，这个道理同样也适用于风水师在选址时遵循的科学规律。

风水学的最高境界——天人合一

水是生命之源，在拥有五千年历史文化的文明国度里，水又体现着中国的一种人文精神，所以水的力量自古以来也影响着村落或者城市的选址。

背山而居，是为了获取丰富的生活资源

一是防风，二是防涝，面水了，有利于我们的生活饮用或者是农田灌溉，包括我们水的排放，生活用水的处理，那么中国位于季风比较盛行的东亚大陆，我们中国的这个地质结构极为丰富，也特别的精巧，有它的大气磅礴，也有它的小巧玲珑，那么山水在中国这块版图上，应该说在世界范围内，荟萃了很多精华，大山比如说珠穆朗玛峰在中国，比如说大江大河在中国，那就是长江或者说黄河。

靠水而居，这是我们人类与生俱来的本性

中国风水学无论是形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多实际操作方法，但是必须遵循如下三大原则，一，天地人合一的原则，其二，阴阳平衡的原则。第三，五行相生相克的原则。

风水学中天地人合一的原则

实际上我们一直在谈，就是说天人合一的命题，人与自然要和谐，人居住的环境与自然和谐和人居住的环境怎么样能够相处得更好，或者说这种配置更好，生活更加舒适，使我们的工作效率更加有效，我们工作环境更加愉快，身心比较愉悦，要达到这种健康有序的这种环境，就形成了我们天人合一的最高境界。

风水学中阴阳平衡的原则

阴阳是自然界中对称存在的一种现象，它也是中国传统美学的一种基本原则，我们身体当中，他有五脏要寻求平衡，你们也可以看到左手右手它有平衡，两个腿前后走动它有平衡，那我们在思维模式上，在建筑这个布局上，它的平衡也非常重要。

风水学五行相生相克的原则

在中国风水学长达二千多年的发展过程中，一些消极的因素渗透其中，使它有了一些迷信色彩，而普通大众对于它是正是邪也争论不休。从某种程度上说，这无疑影响了风水学的正常发展。

中国传统风水文化体现中华民族的人文精神

今天讲到的这个中国传统风水文化，我们可以用这样的观点来看待中国在不同时期的演变。中华民族它是一个多元文化荟萃的民族，为人类留下了很多宝贵的遗产，不论是四大发明还是我们在诸子百家当中所运用的不同学科。

风水学倡导环保理念

如果我们是要善待大自然，善待我们人类，善待我们子孙，给我们子孙留下一些福祉文化，我想建筑风水学值得我们中国人好好学习，好好继承，也值得我们世界各族人民或者人类更好地去看待中华民族，留下这种福祉文化，对世界的影响有多大。

对这个风水有什么更想了解的一些知识，或者是有一些问题需要解答的，来好居网上说出自己的问题，我们会有专家为大家进行解答，继续关注我们的家居风水问题。