院落的大小与建筑的高度 混泥土（nitu）切割 北京混泥土（nitu）切割 半山半岛建筑设计随想 戴烈⊙ 混泥土切割 北京混泥土切割 关于气候 这些年跟随金达利董事长谢董征战南北，设计的路源于脚下的路。才真切地感知到中国之广袤与博大。大河上下纵跨几千里，雨露霜雪，四方地理自成气候，豪迈温婉，各地风土人*。记得有一次接触东北松花江畔的项目，仅一个 “ 冻土层 ” 议题就让大家耗费许多讨论；而另一次在甘肃，当地巨大的昼夜温差则成了谋杀 “ 草纸和香烟的元凶 ” 栖居的母体是当地的风土，一直相信，建筑设计的起点和终点乃是气候 “

也是中国唯一一座生长在热带气候中的城市。欲读懂三亚，三亚是中国最南端的城市。须先读懂热带气候。富人的房子也罢，中产的房子也罢，三亚的房子，首先必须是热带的房子 ” 热到白天的人们都打不起精神来，三亚是炎热的热到一年四季在中午的阳光烧烤之下不能出门。热到马路上的气温起码有五六十度，热到光着膀子出去一定将你晒脱层皮。三亚又是凉爽的只要是阳光直射不到阴影之下，或是夕阳猩红的椰林之侧，就一定是凉爽的有抚襟的海风自四面微微而来，非常惬意。三亚是干燥的皮肤和眼睛在一年的大 混泥土切割 北京混泥土切割 多数时间里被高温和白炙所包围。三亚又是湿漉漉的通常在春夏两季肆虐的台风，让城市和人群泡在毫无征兆的倾盆大雨之中，河水和海水被太阳晒成蒸气，附在发丝间、毛孔外，挥之不去，无可遁形。 最理智的行为是以恭谦的态度向原住民和原生住宅学习。记得一次在海南东线的香水湾海滩的某个农家餐厅吃饭，面对陌生的境遇。那有一个大大的爬满滕蔓的凉棚四面开敞，外头烈日炎炎，里面则凉风习习，柱取代了墙，棚取代了顶，通透取代了围堵，呼吸与视野都是那么通畅和自由。这个精简到极致的建筑 “ 既是对气候的妥协 ” 更是对气候的利用和再造。所以我就跟同行的人说，这所凉棚就是三亚房子的原型 “

不太忍心来回顾那些盖在三亚海滩边的住宅的之中的绝大多数不属于这座南海之岛，有时候。而是海峡对面那块大陆上的房地产翻版。曾经耸立或躺卧在广州、上海乃至北京的房子被一厢情愿地搬到这里，看不到喜悦，也酿不出生命。也许这是当下的时尚 ” 普通人追逐明星，小城市追逐大城市，造成了千城一面，千盘同形 “ 后果。试想那些曾经住在北京、上海的人们来到这个向往以久的热带岛屿，看到却是与他试图逃离的地域类似的城市，将是多么的无趣与无聊。⊙ 距离和原乡

指的人与人之间的关系。距离产生静，距离产生美。指的人与社会之间的关系。

都市人的耳朵里就充斥着各种喧嚣，从每天早晨醒来开始。鼻子里充斥着各种尘埃，大脑里则更是千头万绪、浑浑噩噩。找个地方 ” 躲 “ 起来 ” 藏 “ 起来 ” 静 “ 下来，哪怕是一天也好，这恐怕是许多人的梦想；找到一段时间能够与这个世界保持一些距离，这已经成为很少一部分都市人才能享有的特权。 人们既生存 混泥土切割 北京混泥土切割 于 ” 社会 “ 这个大系统里，千百年来的中国。也是生活在家族 ” 这个小系统里。社会是乡 “ 家族则是原乡 ” 纵然 “ 乡 ” 满是功名利禄、声色犬马，却永远无法取代或掩盖对 “ 原乡 ” 迷恋。无时无刻不在期待着回到原乡 “ 回到那少时记忆中的村落和小镇，回到那溪流、山谷和炊烟，回到有祖母在树荫下讲故事的岁月，回到那一份再也找寻不到宁静和温暖。现时的中国，城市膜拜与混凝土森林的迅速扩张将一切都割裂开来，找不到回归 ” 原乡 “ 路，甚至连 ” 家 “ 哪里都有些模糊不清。也正因为如此，现代人对 ” 原乡 “ 迷恋悠闲浓烈，和这个世界保持一些距离 ” 大致就是这种栖居情节的自我救赎，抑或无奈之选。 让忙碌的人们可以拥有一个把自己 “ 藏 ” 起来的地方，能够创造这样一个场所。让他觉得自己能与这个世界保持相对的距离，并足以慰藉那一颗颗对 “ 原乡 ” 饱含企盼的心灵―― 这些，项目定位与设计初期所考虑的最多的东西。

⊙ 关于形状 中国房地产也则是高歌猛进，伴随近十年来中国的快速发展。大多数人的心态是浮躁的大多数的手法则是拷贝，还是拷贝国外所谓经典款式，就是相互拷贝所谓经典楼盘，婚纱摄影，这个过程中人们逐渐丧失了敏感与思考，丧失了与城市与土地的对话。 ⊙ 私密性与公共性 混泥土切割 北京混泥土切割 也成为住宅设计中两个至关重要的空间属性。而作为人们休闲度假的第二居所 “ 住宅，私密性 ” 与 “ 公共性 ” 人们栖居生活中两种不同的心理需求。此两点尤为突出。

成为一个人们可以把自己藏起来、发呆做梦的地方，半山半岛的梦想。成为一个让都市人彻底放松的地方，甚至彻底到连衣服都不想穿 “ 那么，住宅建筑的私密性就成为设计的第一命题。私密性是一种感觉，一种让人 ” 觉得安全 “ 感觉，需要将人的视觉、听觉、触觉、嗅觉和心理感知共同调动，并互动协调。虽然可以用种种的围合、遮蔽的手段来将人包裹起来，但我认为，形成恰如其分的空间尺度才是达成这一目标的关键。只有当环境和比例给身处其间的人一种 ” 紧致 “ 且 ” 能够把控 “ 感觉时，居所的私密性才能够真正得到体现；而那些尺度过大的单一空间，哪怕是包裹得再严实，也很难让人有安全感。

天暖了就随即飞散而去。三亚的海边，三亚是一个 ” 巢 “ 天冷了人们就像候鸟一样从远方飞来。人们除了有让自己放空、放松的想法，也会享受与 ” 陌生人 “ 偶遇、聊天的乐趣，因为此时此地此景足以勾起这份对视的闲适、这种交流的冲动。基于这样的想法，半山半岛高层住宅的设计上我抛弃了传统的单元式 ” 做法，而是给每层住户一条宽宽的通廊，将他联系起来。从宽大的雨棚到敞亮的门厅，再到同乘一部的景观电梯，如此的路径设计，恰恰为了让居住者能够有更多的机会与邻居们和朋友们问候一声，寒暄几句。 不免让人唤起许多曾经的 混泥土切割 北京混泥土切割 生活记忆。记得小时候生活在学校的大院里，这样的邻里氛围。那是一栋由两层的教学楼改成的宿舍，每家都不大，基本上没有客厅之类 “ 多余 ” 房间。房外的大走廊就是大家的起居室兼餐厅，每到吃饭的时候，各家都传来了招呼小孩子回家吃饭的吆喝声。夏天的夜晚就搬出竹椅来，坐在走廊里，听着大人们一边泡茶一边讲天南海北的事情―― 每每想起来还是有股温暖的感觉。现如今居住在一应俱全 “ 三十几层高的公寓里，七、八年过去了邻居之间也只是遇到点点头而已，全名是基本叫不上来的要不是因为女儿小，吵着要带她去楼下花园里玩耍的话，几乎就更没有机会与邻居们说上几句话了 每个组团有着淡化形式但足够象征性的入口 ” 十几户主人共同拥有一个公共的院子，相似的理念也在半山半岛的别墅区里得到实践：将十几户别墅做成了一个组团。每栋独立别墅的院门都朝着这个公共的院子打开，院内有树、有水、有桌、有桥，就像我高层公寓里所做的那样，希望居者和访客都能在这个融洽的场所里找回一点逝去的氛围。

⊙ 院子―― 内向的空间

初看甚是简单、系由一进一进的封闭型院落形式，住宅的平面。旁列避弄，然细审之则小院回廊，洞房曲户又使人如入迷境，顿觉东西莫辩。计成《圆治》多说：因地制宜 “ 当然是总结前人经验而言，其影响及后世于此可证。就调查所得，大至四条避弄，小至一个天井的住宅，虽变化多端，然就采光及空气流通起见而言，总不外乎各种天井（院子）连系成的单体建筑所组合成的

与其说是中国人在该房子倒不如说中国人是盖院子，纵观传统的中国民居。民居的形成非常简单，家家户户几乎用的都是同样的材料，同样的方法，同样的形式，可是形式的空间却不尽相同，传统的民居对于城市空间与居住空间的界定是明确、肯定的但对于居住空间的内部，对于室内与室外的界定确实模糊的也就是说院墙之内实的虚的一个整体，虚空间与实空间为补充、同等重要。