中国宜居文化研究

一、堪舆秘笈之相宅心法

（一）缘起

仙师传文荫世间，趋吉避凶寻福源。

恩慈付予相心法，祈愿苍生皆平安。

（二）静心

入宅内视静心神，空色空声空六根。

淡定细品一息气，吉凶祸福问真人

（三）评判

抬眼入色第一念，形色入心莫妄断。

待汇五根诸念齐，一并品味方能判。

（四）品色

五色着眼配五行，生旺休吝自分明。

诸形入心细推敲，形色皆宜方安宁。

（五）品味

进门静息味到心，辛酸苦甜舌通神。

但觉怪异惊风到，莫急莫慌凭法寻。

（六）品声

糟乱繁杂静听音，宅中自有天籁存

宫商角徵应心色，通闭顺塞泾渭分。

（七）品气

香馨腐臭气中行，嗅可通天告神明。

此断居者出入味，蹇塞通达暗知情。

（八）品触

身触诸物心端详，滑涩坚柔感悟藏。

若知善恶深埋物，心神暗出辩道场。

（九）品法

居宅亦有精气神，居者当知宅法心。

宜居宜住宅心顺，窘塞祸害逆入门。

（十）善者居

积德行善不看宅，宅心仁厚福自排。

纵有宅运不相宜，沟坎自过无大碍。

（十一）贤者居

淡看人生读圣贤，云烟来去未见烦。

忧国忧民勤修证，名利不在眼中见。

（十二）商者居

利字当头君不贪，取之有道法自然。

宜居莫求暴利来，弊无从生自平坦。

（十三）为政者居

为官清廉走仕途，但凭宅气相助辅。

贪恋权贵忘形色，必伤宅运毁前途。

（十四）市井者居

求丁求财任意行，起早贪黑为谋生。

勤俭持家为上计，莫起邪念宅安宁。

（十五）求学者居

书山慧海苦寻觅，要解人生真实义。

无论宅气是否凶，自有真理正义庇。

（十六）师者居

为人师表范天下，身居简塞为教化

居宅自有天福佑，闲来自饮悠闲茶

（十七）贼居

污浊阴气聚不动，阵阵恶臭出门庭。

举止言谈皆诡异，墙歪门斜横祸生。

（十八）恶者居

门露利光逼人眼，宅聚霸气伤德权。

纵有仙师堪舆过，亦不能解天地怨

二、 宅与人的关系

宅与人的关系就好比是人和衣服，合适为佳。宅有宅运，人有人运，要互相匹配为妙。比如说宅气衰退的老宅就可能不适合蓬勃向上的人居住，换句话说回来，时运大盛的人，这时买到这座老宅，可能会给老宅带来生机盎然的宅运。相反宅运大盛的宅子，运背气衰的人，自己凭运气也是遇不到的！要有机缘遇到明眼人，才可以借宅气转运。

建筑和人一样，也是有灵性的。同一座建筑有些人就会健康快乐，生机勃勃。有些人就窘困羸弱，忐忑坎坷。同是在同一地点经营同一个商业，只是流水换庄，有赚有赔，有人就经营不下去，有人就经营的红红火火。究其原因，除了懂经营以外，最重要的原因就是这里的宅气和经营者是互相补益的了！

那么如何选择适合自己的宜居宜生之所呢？这个问题很复杂，牵扯到宜居文化的研究的方方面面，也是宜居文化研究的中心课题之一。不过实际操作可能也比较简单，在你没有受过任何堪舆风水的训练，没有了解任何关于风水的知识的情况下，且你的人生正在如沐春风，顺风顺水的时候。那么当你进入这个建筑的时候，先暂时空掉你的期待，你的担忧，你先前所有的感受，进入平淡的平常心态。就凭进入建筑的第一念，第一个感受开始你的喜忌选择。这样的选择就包含了宅运与人运的配合程度。也包含了此建筑与你未来的相关信息。那么这样选择就对吗？起码你的选择是顺着你的喜忌来的，对与错已经不是很重要，关键是要与你相生相宜。那么当你运气不佳的时候，就不要这样去做了，就要学些风水知识，要了解自己的命运是如何安排的！才可以凭借古圣先贤的思想力量去选择自己的生活。“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”书还是要读一些为好。

刚才说了宅也是有灵性的，也要做有生命的东西去看待！它也有五脏六腑，七窍八脉，有精气神，有运有寿。它会与住进来的人相互作用，人可以改变宅的情绪，宅也可以改变人的情绪。当然人对宅好，宅运也会向人。宅有破损，赶紧修复，有陈旧，就要更新。让你的宅院保持洁净明亮，宅运大增，亦会向人！自然人丁兴旺，财运滚滚，福源流长。相反，因你懒惰，不时常整理宅院，让宅院凌乱不堪。那么宅运必减，也会背人，好运会理你而去！

宅是天地赐予你的遮风避雨，修养心灵的地方，应当感激天地所悋，好德养物。有此善念居宅，宅运大增，人运皆顺！（先到这里，静待后言……呵呵……）