【好居照明网】桃红色的花瓣含苞待放，翠绿色的荷叶蜿蜒伸展，嫩黄色的花蕊如流苏般倾泻而下，一盏盏精美绝伦的莲花灯摇曳生姿，绽放在惠民县淄角镇土户王村的一处农家小院里。  

一根根平淡无奇的竹篾，一张张五彩缤纷的彩纸，一件件自制简易的工具，在王相华的巧手组合下，成就了一盏盏样式迥异的手工灯笼。“这是方灯，这是滚灯，这是鱼灯，这是我前几年扎的莲花灯。”王相华手指着家里的藏品如数家珍地说道。  

沿袭了祖辈扎灯笼的手艺，王相华精通各种灯笼的制作方法，“大半辈子的时间都用在这上面了，想放也放不下。”一边忙着手中的活儿，一边跟记者聊起了自己扎制灯笼的历史，66岁的王相华虽然不复年轻时的干脆利落，但略显颤抖的手仍然苍劲有力。

“之前的莲花灯花瓣用的是大红色的彩纸，好看是好看，但总会给人失真的感觉，现在我换成了这种桃红色的彩纸，这样做出的灯笼就比较接近莲花的颜色，在胡集书会上吸引了好多人的注意，不到半天的工夫，所有的灯就都卖完了。”王相华说。  

据史料记载，王相华擅制的莲花灯传承于孙武莲花灯，其严整秀丽的形制风格源自官商一体的家族文化。明代起就有周氏家族开始用高粱秆和纸张扎制灯笼，而其主要买家就是名震几百里的魏氏家族，也就是现在仍然名声远播的魏氏庄园一族，而对于魏氏庄园来说，孙武莲花灯不仅意味着“聚财气”、“聚人气”，同时还蕴含着“吉祥如意”之意。解放后，莲花灯走出地主庄园，从“大户灯”变成了老百姓共享的“喜庆灯”。我国各地莲花灯通常花瓣朝上，惟有惠民的孙武莲花灯花瓣朝下，因而具有独特的审美价值。

而王相华也告诉记者，他的老家就在惠民县魏集镇，儿时跟随爷爷去胡集书会卖灯笼的一幕幕还深刻在他的脑海里，“我们家好几辈人都会扎灯笼，我也算是耳濡目染吧，已经记不清是什么时候学会的这门手艺了，但直到现在都没想过放弃，这是老祖宗传下来的东西，不能扔。”

除了孙武莲花灯，王相华所擅长的风灯、水灯、鱼灯、元宝灯，共同的特征也是讲究在喜庆之外，要正派大气、齐整严肃。色彩简洁鲜明，花样少而精致，用红、黄、绿三色书写成的单色纸，让灯笼在深宅大院里保持一种纯净，像庄丁一样静静地肃立。因而说，王相华的祖辈在世代制作莲花灯的历史中，逐渐融入了魏氏家族正统古雅的家风。  

王相华制作的花灯最小的直径10厘米，大的有150厘米，甚至更大。风灯可以随风升空，水灯可以在水中行走，滚灯可以在地上来回翻滚，而灯里的蜡烛照常燃烧，丝毫不受影响。王相华的莲花灯多次参加各种民间艺术展，早在1993年就入选在山东省美术馆举办的“山东省民间美术展”，并一举成名，受到了众多美术家和民俗专家的关注，经常有专家来到王家居住的偏僻村庄，住到王相华家中进行深入考察。

王相华介绍，他的作品曾在北京热销，还曾远销到日本，趵突泉灯会和牟氏庄园都曾邀请他献艺，“每年的胡集书会和火把李庙会我都会去卖灯笼，也有不少人专门赶到会上去买我的灯笼，前几天我带着扎制好的60多个灯笼去济南，不到一个小时就被抢购一空了，大家伙儿都说我扎的灯笼美观大方，买两个放在家里确实好看。”